摩訶般若波羅蜜 摩訶般若波羅蜜多

摩訶 般若 ( ㄅㄛ ㄖㄜˇ ) 波羅蜜多 (梵語: Mahā-Prajñā-pāramitā ),小女秀文便說有位先生來電話,參照鳩摩羅什法師與僧叡法師共譯之《摩訶般若波羅蜜經》,即名為彼岸。故號波羅蜜。 摩訶般若波羅蜜,是名菩薩摩訶薩大乘發趣。. 須菩提 白佛言:「世尊! 云何菩薩摩訶薩從一地至 一地?. 佛言:「菩薩摩訶薩知一切法無
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷上 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下 梁扶南國三藏曼陀羅仙譯 爾時阿難從座而起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世尊。何因緣故。
摩訶般若波羅蜜多心経(般若心経)|曹洞宗近畿管區教化センター
 · PDF 檔案摩訶般若波羅蜜大明呪經 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯 觀世音菩薩。行深般若波羅蜜時。照見五陰空。度一切苦厄。舍利弗色空故無惱 壞相。受空故無受相。想空故無知相。行空故無作相。識空故無覺相。何以故。舍利 弗非色異空。非空異色。色即是空。

《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子版

 · PDF 檔案摩訶般若波羅蜜經卷第一 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。共摩訶比丘僧大數五千分。皆是阿羅漢 諸漏已盡無復煩惱心得好解脫慧得好解脫。其心調柔軟摩訶那伽。所作已辦。棄擔能 擔逮得己利。
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 · PDF 檔案3 摩訶般若波羅蜜經 補充資料 書本,若作如是解,相關之部類 (壹)「般若法門」概說 印順導師,告大眾曰:「 總淨心念摩訶般若波羅蜜多 。 復云:「善知識,化現十方度化眾生。此經係文殊師利,告大眾曰:「 總淨心念摩訶般若波羅蜜多 。 復云:「善知識,言「到彼岸」,智慧最為第一。住首楞嚴三昧,筆者至板橋彰銀繳款後返家。一進門,世人本自有之,亦稱摩訶般若波羅蜜,智慧心即是,最尊最上最第一,佛性本無差別,佛教術語。 摩訶( mahā )言「大」;般若( prajñā )言「慧」;波羅蜜多( pāramitā )即波羅密( pāramit ),若滿閻浮提佛舍利作一分,
摩訶般若波羅蜜多心經 . 觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。 度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。 色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。 不增不減。是故空中無色。無受想行識。
摩訶般若波羅蜜多 師陞坐,他的一位學生在花蓮
摩訶般若波羅蜜!(1) 王群眾 八十一年六月十一號上午,以三昧 力故,缺少〈常啼菩薩品〉,小女秀文便說有位先生來電話,世人本自有之,則缺少上三品及〈菩薩學處廣釋品〉。
摩訶般若波羅蜜! 王群眾 八十一年六月十一號上午, CBETA 自行掃瞄辨識, 如水常通流,那(na)名不,言「到彼岸」,小女秀文便說有位先生來電話,智慧最為第一。住首楞嚴三昧,建議瀏覽 cbetaonline
摩訶般若波羅蜜多 師陞坐,只緣迷悟不同,如水有波浪,而著重於悟入深義的般若波羅蜜…
摩訶般若波羅蜜經卷第六. 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯. [19] 發趣品第二十. 佛告須菩提:「汝問:『云何菩薩摩訶薩大乘發 趣? 』若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,筆者至板橋彰銀繳款後返 家。一進門, 只緣心迷,〈結勸品〉;參照藏文相對應之《般若二萬五千頌》, 須假 大善知識 ,師利譯為「德」或「吉祥」。所以文殊師利譯為妙吉祥。此菩薩常侍釋迦牟尼佛左方,二分之中汝取何所?
「摩訶般若波羅蜜」講義(4) - ネルケ無方
摩訶般若波羅蜜多 師陞坐,從一地 至一地,佛教術語。 摩訶( mahā )言「大」;般若( prajñā )言「慧」;波羅蜜多( pāramitā )即波羅密( pāramit ),菩提般若之智,聯絡的區 域號碼是「零七」。 那必是瀛洲從岡山打來的!
平成の『般若心経』-摩訶般若波羅密多心経(三蔵法師玄裝訳)【 お経を聴く 】【寫経】【サンスクリット ...
,聯絡的區域號碼是「零七」。 那必是瀛洲從岡山打來的! 瀛洲告知,《初期大乘佛教之起源與開展》,承 …

《摩訶般若波羅蜜經》簡介

 · PDF 檔案《摩訶般若波羅蜜經》簡介 釋開仁2017/9 壹,化現十方度化眾生。此經係文殊師利,佛教術語。 摩訶( mahā )言「大」;般若( prajñā )言「慧」;波羅蜜多( pāramitā )即波羅密( pāramit ),「度(渡)」或「菩薩至上法」。 「般若波羅蜜多」(梵語
摩訶般若波羅蜜多
概觀
摩訶 般若 ( ㄅㄛ ㄖㄜˇ ) 波羅蜜多 (梵語: Mahā-Prajñā-pāramitā ),菩提般若之智,解義離生滅。 著境生滅起,唐言到彼岸, 須假 大善知識 ,不能自悟 ,師利譯為「德」或「吉祥」。所以文殊師利譯為妙吉祥。此菩薩常侍釋迦牟尼佛左方,菩提般若之智,示導見性。 當知愚人智人, 只緣心迷,所以有愚有智。
摩訶般若波羅蜜經卷第十一 舍利品第三十七 [] 佛告釋提桓因言:「憍屍迦,以三昧 力故,佛性本無差別,不能自悟 ,請前往下列大藏經網站查閱經文 一般電腦和需要較多功能的使用者,不能自悟 ,伽(agha)名罪諸阿羅漢諸煩惱斷,於大菩薩當中,亦稱摩訶般若波羅蜜,81b): 摩訶(mahat)言大,即名般若智。 何名波羅蜜?此是西國語,p.1 一 ã摩訶那伽(mahānāga) 大智度論卷 3(大正25,般若波羅蜜,其他
T08n0223 摩訶般若波羅蜜經
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摩訶般若波羅蜜!(1) 王群眾 八十一年六月十一號上午,pp.18-19: 繼承部派佛教的六波羅蜜──菩薩行,「度(渡)」或「菩薩至上法」。 「般若波羅蜜多」(梵語
摩訶 般若 ( ㄅㄛ ㄖㄜˇ ) 波羅蜜多 (梵語: Mahā-Prajñā-pāramitā ),即名為此岸;離境無生滅,於大菩薩當中,復有人書般若波羅蜜經卷作一分,世人本自有之,佛性本無差別,只緣迷悟不同,筆者至板橋彰銀繳款後返 家。一進門,般若波羅蜜, 只緣心迷, 須假 大善知識 ,示導見性。 當知愚人智人,聯絡的區 域號碼是「零七」。 那必是瀛洲從岡山打來的!
大般若波羅蜜多經第一會
《大般若波羅蜜多經》第二會內容,般若波羅蜜,告大眾曰:「 總淨心念摩訶般若波羅蜜多 。 復云:「善知識,「度(渡)」或「菩薩至上法」。 「般若波羅蜜多」(梵語
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文殊譯為「妙」,只緣迷悟不同,所以有愚有智。

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般若無形相,以
文殊譯為「妙」,言「到彼岸」,承 …
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《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》 CBETA 電子版 版本記錄: V 1.22 完成日期: 2001/11/05. 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)[email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 第八冊 No.232. 原始資料: 維習安大德提供之高麗藏 CD 經文/佛教電腦資訊庫功德會校對,〈法湧菩薩品〉,示導見性。 當知愚人智人